Jacques Maritain – La sanctification du monde profane

Jacques Maritain est né en 1882 (1973) du décès. Au cours de sa jeunesse, pratiquement libre forcené penseur », « la lutte pour les pauvres [et] contre l’esclavage du prolétariat ». Considérant qu’il est la conversion, contrairement à toutes les attentes au catholicisme et d’essayer d’imposer la philosophie thomiste de changement de mentalité aujourd’hui. En 1930, l’faîte de leur notoriété, et notamment en France. Il est temps qu’il est des investissements dans le domaine de la philosophie politique en intégrant dans son discours d’un esprit de prospective est de déclencher la méfiance à son égard. Car, compte tenu de l’augmentation des régimes totalitaires, le philosophe, poursuivent leurs réflexions, dans la perspective, perturbe. Il est notamment les chrétiens d’exposer estime politiques, en encourageant l’indication d’une politique de bas. Il exprimera son option préférentielle pour les pauvres, en se fondant sur les politiques et de prise de conscience sociale devrait être tout le monde chrétien. Bien sûr, la participation à la mise en oeuvre d’une époque, il est de la nature de la dissolution et la ville d’affermissement des hommes dans le concept de paulinien réactualisant katékon (2 th 2 3.-7) en tant qu’obstacle à la désintégration universelle de toutes les choses. Attire les chrétiens, mais aussi de chaque être humain, le droit à la mise en place de cette digue contre déshumanisation iniquité et des sociétés modernes. Ceci est un appel à la responsabilité et à l’espoir que Jacques Maritain lance chaque être humain, rappelle qu’elle peut sauver ou pour toujours à perdre, et ses actions dans leur relation de Dieu ou de tiers, contribuent à l’élaboration des destins du monde.