Le droit et le sacré chez Spinoza

La jeune république des provinces, unies dans l’Spinoza est acceptée est née, les guerres et les massacres se justifie à la religion. Le philosophe a également des conséquences de la complicité entre religion et politique. Il décide de la séparation et la surveillance de la civil toutes les manifestations des religions et sectes, les nombreuses à ses yeux. Considérant qu’il y a deux produits de cette tâche: le traité théologico – politique et le traité de la politique. Réussite, cela se fait par la désacralisation droit, après le philosophe, exige une nouvelle lecture de la Bible, ou plus exactement de l’Ancien Testament. Afin de démontrer que les lecteurs de valeur qu’il n’hésite pas la tête de brosser les Juifs et le judaïsme avec l’aide à l’encontre – vérités et de manipulation des textes. L’entreprise sera placée sous le signe de la raison mais est-elle utile ? Déjà, dans son cas Spinoza nous donne une vision de la politique terrifiante parce qu’candide : Société totalitaires au drapée d’alibi de la liberté de conscience.